连云港市位于中国沿海的中部,江苏省的东北部的黄海之滨。东邻日韩，西接中原，北扼齐鲁，南达江淮，地理位置优越，交通发达，是中国首批14个沿海开放城市之一，新亚欧大陆桥东桥头堡，徐连（徐州----连云港）经济带的龙头。独特的地理位置使连云港的文化处于淮河流域文化的中心区，南受淮扬文化（淮安文化）、西受楚汉文化（宿迁文化、徐州文化）、北受齐鲁文化（山东），东还受日韩文化的影响。独特的地理位置和文化区域特色，使得连云港文化呈现出历史悠久、底蕴深厚、博大壮阔、气势恢宏、神奇浪漫等诸般特征，显得复杂而多样化，很难象徐州、宿迁、淮安、临沂等周边城市那样为其文化准确定位，无形中影响了我市文化品牌打造和对外城市形象宣传。

为进一步发掘我市文化资源，发展文化品牌战略，更好推动全市文化建设迈上新台阶，打造我市地方文化品牌，以促进我市经济社会发展。当前迫切需要为连云港市地方文化定名,确定连云港市标志性地方文化名称。本人作为多年研究地方历史文化工作者，现不揣浅陋，从连云港市特有的地域文化资源方面谈一谈对其文化定名一些拙见。

一、 特有的地域文化资源是进行文化定名的重要源泉。

1、悠久的历史沿革

 连云港地区的人类活动史可追溯到10万年前。马陵山的大贤庄遗址考证约在10万年前，古人类就在此狩猎、采集和生活。锦屏山（原称马耳山）桃花涧旧石器时代遗址、白鸽涧旧石器时代遗址证实，在距今一万至2万年前，我们的祖先就在这里创造了被考古界称之为“小石片工业”的古代文化。华盖山遗址、二涧遗址及将军崖崖画，都说明4000至7000年前连云港地区就有了农业生产活动。 
   根据《史记》记载，将连云港历史沿革分述如下：夏商时代：属徐州，称“人方东夷”、“人方国”、“隅夷”；西周时代：属青州（一说兖州），称“人方国东夷”； 春秋战国时期：先属鲁后楚，叫“郯子国”； 秦代称东海郡，辖朐县等12个县；西汉时称东海郡，属徐州刺史部。辖朐县、郯城、兰陵、平曲等38个县； 东汉时期称东海郡，隶属于徐州刺史部。辖朐县、郯城、兰陵、阴平等13个县； 三国时期称东海国，属魏。辖朐县、郯城、兰陵、合城等11个县； 西晋时期称东海郡，隶属于徐州。辖朐县、郯城、兰陵、赣榆等12个县。 
东晋时期称东海郡，隶属于后赵、前燕、南燕、东晋。辖朐县、郯城、利城、襄贲、祝祺、厚邱、赣榆7个县。 南朝前期称东海郡，辖齐郡、东莞、琅玡、西海、东海、北海郡；南朝后期辖青州、冀州（侨置）辖地同上。  南朝齐、梁称：（一）东莞郡、琅玡郡，辖即丘、南东莞、北东莞3个县；（二）北东海郡，辖襄贲、僮、下邳、厚丘、曲城5个县；（三）北海郡，辖都昌、广饶、赣榆、胶东、剧、下密、平寿7个县；（四）齐郡。辖临淄、齐安、宿豫、尉氏、平虑、昌国、益都、西安、泰9个县； 北朝东魏称琅玡郡（又称海州朐县）。（一）东彭城郡，辖龙沮、安东、勃海3个县。（二）东海郡，辖赣榆、安流、广饶、下密4个县；（三）海西郡，辖襄贲、海西、临海3个县；（四）沭阳郡，辖下邳、临渣、怀文、服武4个县；（五）琅玡郡，辖朐、海安、山宁3个县；（六）武陵郡，辖上鲜、浴安2个县。 
   北齐北周称海州。（一）东海郡，辖广饶、东海2个县。（二）朐山郡，辖朐山县；（三）武陵郡，辖上鲜、洛安2个县；（四）沭阳郡，辖沭阳县；（五）海安郡，辖襄贲县； 隋朝称海州，后称东海郡。辖朐山、东海、涟水、沭阳、怀仁5个县；唐朝隶属于河南道。先称海州总管府，后称海州，又称东海郡。辖朐山、东海、沭阳、怀仁4个县；五代时属吴、南唐、后周，称海州，辖朐山、东海、沭阳、怀仁4个县； 北宋时属淮南路，后淮南东路，称海州，辖朐山、东海、沭阳、怀仁4个县；南宋时期属山东东路，称海州。辖朐山、东海、沭阳、赣榆、涟水5个县；元朝属河南行省淮安路，先称海州路总管府，后称海宁府，又称海宁州。辖朐山、沭阳、赣榆3县；明朝属南京淮安府，称海州。辖赣榆、朐山2县； 清朝属淮安府，徐州道，江苏布政司，江宁布政司，淮扬（海）道。称海州直隶州，辖赣榆、东海2县； 民国时期属江苏省淮海专署、江苏省徐州绥靖公署。先称徐海道，后称东海行政区，辖东海、灌云、沭阳、赣榆、连云市5个县市； 中华人民共和国成立后，属山东鲁中南行署。先称新海连特区后称新海连市，辖新海市、连云市、云台办事处（后又分前云台区、后云台区）两市一区。新海连市时，辖新华区、民主区、锦屏区、浦西区、云台区、连云区等7个区。 1953年1月1日起划入江苏省，归徐州专署管辖，1961年新海连市更名为连云港市，1962年为江苏省直辖市。1983年国家地市体改时，江苏省将原徐州地区的赣榆、东海、灌云3县划归连云港市；1996年江苏省又将灌南县划归连云港市，辖四县四区。 
2001年行政区划调整撤销云台区，辖东海县、赣榆县、灌云县、灌南县、新浦区、海州区、连云区四县三区；2014年区划调整：赣榆撤县设区，新浦海州合并成新的海州区及如今三县三区。

2、 深厚的文化底蕴、丰富的文化资源、众多人文景观和历史文化遗存。

连云港的历史文化积淀十分深厚，被称为神话故乡、东夷古都和东海名郡，据研究是沿海十四个开放城市中历史最早的城市之一。其中神话中“精卫填海”、“女娲补天”、“鲧殛羽山”、“舜葬苍梧”等都发生在此地。藤花落遗址、将军崖岩画、孔望山摩崖造像、大伊山石棺墓、东海尹湾汉简等历史文化遗迹，对研究城市、国家和文明的起源、对研究中国早期沿海人类的生活状态都有着重大价值。
　　连云港这块土地孕育了两部中国古典浪漫主义的经典名著《西游记》和《镜花缘》。花果山是《西游记》创作的原型，而另一部名著《镜花缘》就是连云港板浦镇李汝珍所作。李汝珍在板浦镇精研经史，兼贯九流、旁涉百戏，花费了三十多年的心血，写成了《镜花缘》这部古典浪漫主义小说。除此之外，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》、《窦娥冤》等五部中国古典名著也都和连云港有着非常深厚的历史渊源。

3、专家学者对连云港文化定名

悠久历史沿革和文化底蕴、文化资源、众多人文景观、历史遗存形成连云港地域特色文化学说。专家学者对连云港文化定名主要有：

（1）、郁洲（或郁州）文化、苍梧文化说；

郁州（或郁洲）文化、苍梧文化均最早见于《山海经》等古迹。郁州，亦称郁洲为云台山之古称，乃古代近海或海中方国君王（应为郁夷、少昊之国）所居岛洲，故以“郁”名之，至于郁州是郁洲后称，郁夷传承。此称谓为我市在全国乃至世界独有。以郁洲（或郁州）文化冠名我市文化，虽古雅且具有历史内涵，但世人知之甚少。

苍梧文化来源与苍梧山，苍梧山应为郁洲山、羽山之正名或学名，是上古先民们对郁洲山（或郁州）诸山的统称，固有“舜葬苍梧”之说：后来祖居我市的苍梧山及周边的地区的郁夷族团分支迁徙南方蛮地，带去了先进文化也带去了诸如苍梧山、郁州等地理名称；蛮地统一中原后，曾一度将“苍梧”作为这一带的郡称，加上郁夷后人南迁后所建的蛮人部落并营造了舜帝陵受到历代祭奠。而留下“舜葬苍梧”之争，尽管南方无苍梧山之名，郡名也显滞后，我市苍梧山之名最早见于古籍，但是因有争议，恐引起混淆，不宜作为我市文化代名。

（2）、夷昊相关文化说（包括夷昊文化、东夷文化、郁夷文化、太昊文化、少昊文化等）

夷昊相关文化说是因为我市是东夷文明主要发祥地，太昊主要活动地方，少昊在此立国。至于东夷九族根繁叶茂，不仅在东北、华北、华东等区域栖息繁衍主居地，连南迁蛮地之众，西徙川陇数支，东渡日韩之南北美洲，都是东夷后裔，东夷文化已非一省一市之地域文化所能囊括。所以我市虽是东夷、两昊文明的发源地，但是以夷昊相关名称给我市文化定名实为不妥。

（3）、东方文化说（包括太阳石文化、将军崖岩画文化、藤花落文化等）                  

来源于我市的太阳石、阳谷祭日 、阳谷祭日、石晷 、古代石室 海船石刻、石棺墓、将军崖岩画、藤花落遗址等历史遗存无不具有东方文化的内涵；这块正东于咸阳的古夷国，由西东延的陇海线交会于自北向南垂的东部海岸线，是天经地义的东方地理文化中心  ，以东方定名当之无愧。但是我市北部的以海岱（齐鲁、孔孟）为核心的东方古老文化早已名誉九州；南方以上海为东方现代文化更是蒸蒸日上，独领风骚。我市东方文化和它们相比是望尘莫及的。

（4）、海州文化说

比较符合我市的历史沿革，突出我市临海的地域文化特色。但是未能体现“港”文化特色

（5）、名人名著文化说（包括《西游记》、《镜花缘》文化、徐福文化等）

这些因为我市《西游记》、《镜花缘》、徐福等名人名著有着千丝万缕的联系。吴承恩以花果山为原型创作位列中国四大名著的《西游记》；李汝珍寓居板浦古镇写出堪称“海属地区社会风俗志”奇书《镜花缘》；徐福文化更是漂洋过海，影响日韩等东亚国家。它们只能代表我市文化的一方面。

（6）、物产文化说（包括盐文化、水晶文化等）

（7）海洋文化说（包括山海文化、海州湾文化、淮海文化、海属文化等）

　二、挖掘地域文化资源，彰显特色文化魅力

如何进行有意义的文化定位，应该根据一个区域性的历史发展现状、文化特征以及人民群众的文化认同来定位。由此，我们认为，连云港的文化定位应该是海洋文化、陆桥文化、历史文化、名著文化相互交融、相互影响。
　　1、海洋文化应该作为文化连云港定位的******要义。
　　从区位特点和区域优势来看，连云港的******特点是一个滨海城市。尽管这些年来不少人谈论连云港文化特色是齐鲁文化和吴越文化的交叉，但这只是对其内陆地域的临界交叉性作出判断，这种判断忽略了连云港首先作为海滨城市的******特性。从古代看，连云港即为中国主要的出海口、海上丝绸之路的起点，秦始皇立秦东门将其作为中国的最东边，古代的海洋渔业、晒盐业一直非常发达。20世纪初，孙中山先生又提出要在连云港建东方大港。改革开放后，国家将连云港列为全国十四个首批沿海开放城市之一，《21世纪议程》将连云港列为中国海洋三大特殊开发区域之一。目前的连云港现代化海港口已是中国十大海港之一。现代的海洋经济如海洋捕捞，盐业、海洋化工、港口运输、海洋养殖、海洋旅游等也都成为经济支柱之一。无疑，临海的连云港的区域特征******便是海洋。正是在这一特征的支持下，连云港的文化定位首先应该是海洋文化。
　　2、陆桥文化的形成是一种必然和必需的结果。
　　连云港是新亚欧大陆桥的东方桥头堡。不仅仅是连接新亚欧大陆桥的通道，关键问题是由此形成了一个文化现象和经济发展带。文化现象即是围绕陆桥进行文化研究、经济研究。经济发展带就是依托陆桥实现经济联动。从历史来看，新新亚欧大陆桥正好是中国古代政治经济的中心线。古代的都城安阳、西安、洛阳、开封等都基本在这条线上。现在的连霍高速公路更加强了陆桥之间的联结。陆桥之间的历史、经济、文化有很大的相似性和关联性。沿这条线一定或必将形成一个特定的经济现象和文化现象。作为新亚欧大陆桥东桥头堡的连云港，在线上应该发挥龙头带动作用。因此，将连云港文化定位的第二个落脚点定位在陆桥文化上不仅是必然的，而且是必需的。
　　3、深厚的历史文化积淀是历史文化定位的基础。
　　连云港的历史文化积淀十分深厚，全市现共有县区级以上文物保护单位159处，其中国家保护级9处，省级28处，市级71处，县区级51处；共计馆藏文物16000余件，其中三级以上文物6500余件。连云港还是秦朝时期徐福的故里，是古代海上丝绸之路的起点，是中国古代最早的天文中心，是中国古代海盐的集散地，是古代东部沿海经济发达的重镇之一。厚重的历史使连云港可以称得上是一座真正意义上的历史文化名城。深厚的历史文化积淀是历史文化定位的基础。
　　4、名著文化将使连云港进一步提高知名度和美誉度。
　　包括《西游记》等四大古典文学名著以及《镜花缘》、《儒林外史》、《窦娥冤》等七部古典文学名著都与连云港有着深厚的历史渊源和联结关系。这在全国任何一个城市都是没有的。因此，可以说，连云港是一座文学的城市、是一座文化的城市。这些名著的诞生无疑为连云港的文化焕发出奇异的光彩。因此，把连云港文化定位之一为名著文化，将会极大地提高连云港文化的知名度。
　　找准连云港城市文化定位,打造连云港特色的文化品牌,是提升连云港文化软实力的需要,也是推进连云港科学和谐跨越发展的需要。连云港的城市定位是“把我市建设成为一个国际性海滨城市，现代化港口工业城市，山海相拥的知名旅游城市”，围绕这一定位，我们应全力推进文化连云港建设，使之与现代化国际性海滨城市发展相协调，充分彰显历史文化和地域文化特色，成为国际性文化交流的特色城市和中国东部文化发展的重点城市，在国内外树立良好的城市文化形象。

　　

 [作者姓名]杨光玉          [性别]男           

 [籍贯]江苏灌云       [年龄]44岁 [学历]大学本科           

 [单位]李汝珍纪念馆   [职称]文物博物馆员

[联系地址]海州区板浦镇东大街7号               [邮编]222241

[联系电话]18705139251

 

【主要参考文献】

１、 王志国、周宁主编《连云港文化概观》

２、 蔡骥鸣、伏雪《山海连云港的文化定位与发展》